追蹤
天堂裡的小孩-慈覺賢
關於部落格
宗教‧勵志‧禪壇‧親子‧保健等生活寫實與文章鑑賞,適合老少探討生命密碼與休閒育樂活動之多元雜誌,就等您來敲開心靈之門。
  • 73650

    累積人氣

  • 72

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

言說佛法無法時 後學 慈覺賢 敬稿分享


105年09月15日 星期五 天氣晴

【佛法正能量】

《言說佛法無法時》
                                                                後學 慈覺賢 敬稿分享

釋迦牟尼佛所傳的法,歸納起來有三個重點:
一,宇宙觀即心物一如,體用之本體論。闡明十法界緣起究竟之義理。
二,生命觀:
       唯識變現,緣起緣滅,緣生無自性,由生命之緣乃至生命的實相論。
三,方法論:
       闡明內明之本覺,體用用中之法則, 以易變無常以達致真常不易之開發,乃直乎體相,實虛,生住,時用之出入法等無我境域。
      當代雖處於科技奈米時代,佛法依舊是學識界的先趨,未被文明取代與淘汰,兩千餘年的時代考驗,佛法高深與價值,令修佛弟子們無不嘆為觀止,佛法之修,見,修,行,證首重於「見地」,未授記欲見地,障礙重重。

    《金剛經》各道場及文刊流傳多樣版本,真正印證如來本體,寥寥無幾。能背誦者,不一定能解其義。能解其意者,不一定能行其經意。能行其經意者,不一定能揆諸佛之本意。兩千五百年前,佛陀住世,至後佛陀滅後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。依此已難能可貴了,時空易變,傳道者由宗而教,能保持如來之原味,已令後世與未來世眾生產生疑惑動搖,然佛陀早已預料,是故佛陀將滅度時,告之阿難尊者,「以戒為師」。

       綜觀佛陀之傳法,宇宙觀,生命觀,方法觀,依然在相法論中,探索其弟子中,誰能跳脫心法。就在「拈花微笑」當中,有了教外別傳的衣缽可延續佛陀不可說的正法眼藏。後學之所言,亦皆有為法,藉字說道而已。

    《金剛經》所言一切法,即非一切法,是故名一切法。佛陀用佛法自覺覺他,亦用佛法蠱惑修行。
      何謂也? 須求佛法療程者-依佛經開悟。與佛同在者-如筏喻者,無法可言可得。

結論:
佛不異語者,聞法信受奉行,得開悟佛是詐騙者,心境同佛平等,用法法

感恩慈悲~ 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態